تطبيق الإغاثة الإسلامية

تبرّع بسهولة من هاتفك

حمّل الآن

تطبيقنا الجديد متوفّر الآن!

تبرّع، احسب زكاتك، وتابع أثر عطائك — كل ذلك من هاتفك

  • تبرّع بلمسة واحدة بدون نماذج طويلة
  • سجّل الدخول بالبصمة أو التعرّف على الوجه
  • تابع سجلّ تبرّعاتك وأثرها مباشرة
  • حاسبة زكاة مدمجة وسهلة الاستخدام

مع اقتراب عيد الأضحى المبارك 1447هـ الموافق 27 مايو 2026م، تتكرر تساؤلات كثيرة في أذهان من ينوون الأضحية هذا العام: متى يجب أن أتوقف عن قص شعري وتقليم أظافري؟ هل الأمر حرام أم مكروه فقط؟ وهل ينطبق الحكم على كل أفراد الأسرة أم على رب البيت وحده؟

هذه التساؤلات تعود إلى سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، واختلف العلماء في تفسيرها وتطبيقها على مدار قرون. فهم الحكم الشرعي بصورة صحيحة يقيك من الوقوع في خطأ غير مقصود، ويمنحك الاطمئنان وأنت تستعد لأداء هذه الشعيرة العظيمة.

ما المقصود بالمضحي؟

قبل الخوض في الحكم الشرعي، لا بد من تحديد دقيق لمن يقع عليه هذا الالتزام. المضحي هو كل مسلم بالغ عاقل نوى تقديم الأضحية من ماله الخاص، سواء كان يذبح بنفسه أو وكّل غيره في الذبح. ومن الضروري التمييز بين ثلاث فئات:

  • المضحي الأصيل: من دفع ثمن الأضحية من ماله الخاص وقصد التضحية بها.
  • من وكّل آخر في الأضحية: كمن تبرع اضحية العيد لجمعية خيرية كالإغاثة الإسلامية عبر العالم لتنوب عنه في ذبح الأضحية في مناطق بعيدة يسري عليه الحكم ذاته وفق الرأي الراجح.
  • أفراد الأسرة: الحكم يخص المضحي الرئيسي صاحب النية، ولا يلزم باقي أفراد الأسرة بالامتناع، وإن كان الامتناع لهم فضيلة.

الدليل الشرعي: الحديث النبوي الأساسي

يستند حكم الامتناع عن أخذ الشعر والأظافر للمضحي إلى حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

“إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئًا” (رواه مسلم، كتاب الأضاحي، حديث رقم 1977)

وفي رواية أخرى عند مسلم أيضًا: “فلا يأخذن شعرًا ولا يقلمن ظفرًا”. هذان الحديثان هما المرجع الأساسي لهذه المسألة، وحولهما دار الخلاف الفقهي بين المذاهب الأربعة.

ماذا يقصد الحديث بـ “دخول العشر”؟

المقصود بدخول العشر هو ليلة أول ذي الحجة، أي بمجرد غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة. في اللحظة التي تنتهي فيها ليلة 30 ذي القعدة وتبدأ ليلة الأول من ذي الحجة، يبدأ وقت الامتناع. ويستمر هذا الامتناع حتى يتم ذبح الأضحية.

اخر موعد لحلق الشعر للمضحي في عيد الأضحى 2026

بما أن عيد الأضحى 2026 يوافق يوم الأربعاء 27 مايو 2026م (10 ذي الحجة 1447هـ)، يكون التوقيت الشرعي للامتناع عن قص الشعر والأظافر كالآتي:

  • الموعد الأخير للقص والحلاقة: قبيل غروب شمس يوم الاثنين 25 مايو 2026م تقريبًا، وهو آخر يوم من شهر ذي القعدة 1447هـ — مع التنبيه أن الموعد الدقيق يعتمد على ثبوت رؤية الهلال رسميًا في كل بلد.
  • بعد غروب الشمس في ذلك اليوم يبدأ شهر ذي الحجة، ويُمسك المضحي عن قص شعره وأظافره.
  • يمتد الامتناع حتى يُذبح الأضحية في أيام العيد (10-13 ذي الحجة).

أوضحت دار الإفتاء المصرية أن من السنن المستحبة لمن نوى الأضحية أن يمتنع عن قص شعره أو أظافره بدءًا من غروب شمس اليوم الأخير من شهر ذي القعدة، وحتى يتم ذبح الأضحية. وبذلك يكون اخر موعد لحلق الشعر للمضحي هو قبل مغرب آخر يوم من شهر ذي القعدة، بعدها يُستحب الإمساك حتى تمام أداء النسك.

الموعد بالتقويم الهجري والميلادي

التاريخ الميلادي

التاريخ الهجري

الحدث

 

قبل غروب 25 مايو 2026

29 ذو القعدة 1447هـ

اخر موعد لحلق الشعر والأظافر للمضحي

بعد غروب 25 مايو 2026

1 ذو الحجة 1447هـ

بداية وقت الامتناع عن الشعر والأظافر

26 مايو 2026

9 ذو الحجة 1447هـ (يوم عرفة)

أفضل يوم للدعاء والعبادة

27 مايو 2026

10 ذو الحجة 1447هـ

عيد الأضحى — يوم النحر

27-30 مايو 2026

10-13 ذو الحجة 1447هـ

أيام الذبح المشروعة (يوم النحر + أيام التشريق)

حكم قص الشعر والأظافر للمضحي: آراء المذاهب الأربعة

هذه المسألة من المسائل الخلافية الفقهية المشهورة، إذ اختلف العلماء في تكييف الحكم الشرعي للنهي الوارد في الحديث. وإليك عرض دقيق لموقف كل مذهب:

المذهب الشافعي: الكراهة التنزيهية

  • يرى الشافعية أن النهي في الحديث محمول على الكراهة التنزيهية، لا على التحريم.
  • من قص شعره أو أظافره في العشر الأوائل من ذي الحجة وهو ينوي الأضحية، فعله مكروه وليس حرامًا.
  • صحة الأضحية لا تتأثر بهذا الفعل، لكنه يُفوّت على نفسه فضيلة.
  • قال الإمام النووي في المجموع: “يستحب لمن أراد التضحية أن لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا في العشر الأوائل من ذي الحجة”.

المذهب الحنبلي: التحريم

  • ذهب الإمام أحمد بن حنبل ومعه إسحاق بن راهويه إلى أن النهي يفيد التحريم.
  • أخذ الشعر أو الأظافر في العشر من ذي الحجة لمن نوى الأضحية محرم شرعًا.
  • استدل الحنابلة بظاهر الحديث وبالقياس على المحرم في الحج الذي يُمنع من أخذ شعره.
  • التحريم لا يؤثر في صحة الأضحية نفسها؛ يقع الإثم على فعل القص دون أن تُردّ الأضحية.

المذهب المالكي: الإباحة مع استحباب الامتناع

  • يرى المالكية أن قص الشعر أو الأظافر للمضحي ليس محرمًا ولا مكروهًا، لكن الامتناع عنه مستحب اقتداءً بالسنة.
  • احتجوا بأن المضحي ليس محرمًا في الحقيقة، ولم يثبت في الشريعة تحريم الشعر والأظافر إلا على المحرم.

المذهب الحنفي: الإباحة

  • قال الإمام أبو حنيفة: إن قص الشعر والأظافر للمضحي ليس مكروهًا البتة.
  • احتجوا بأن المضحي لم يُحرم، والشعر والأظافر لا حرمة لها إلا في حال الإحرام.

الرأي الأحوط والأقرب إلى الدليل هو قول الجمهور القائل باستحباب الامتناع أو وجوبه، لذا فالأولى للمضحي أن يجتنب قص شعره وأظافره في العشر من ذي الحجة حتى يذبح أضحيته.

ما الحكمة من الامتناع عن الشعر والأظافر؟

لم يفصح النبي صلى الله عليه وسلم صراحةً عن حكمة هذه السنة، غير أن العلماء استنبطوا جملة من الحكم:

  • المشاركة الروحية مع الحجاج: يُشبه الفقهاء المضحي بمن أحرم للحج من حيث الهيئة الظاهرة؛ كلاهما يُمسك عن شعره وأظافره في هذا الوقت المبارك.
  • تعظيم شعائر الله: الإبقاء على الشعر والأظافر في هذه الأيام ضرب من ضروب تعظيم شعيرة الأضحية وإجلال موسم ذي الحجة.
  • إشراك الجسد في التقرب: كأن أجزاء جسده تشاركه في التقرب إلى الله بإبقائها سليمة حتى تُذبح الأضحية.
  • مخالفة عادات المشركين: كان المشركون يحلقون شعورهم قبل تقديم ذبائحهم، فأرشد الإسلام إلى إبقاء الشعر والأظافر.

هل ينطبق الحكم على أفراد الأسرة؟

الحكم يخص المضحي صاحب النية والمال. لا يلزم الزوجة والأبناء الامتناع، وإن فعلوا فهو من باب الفضيلة والتشبه بالمضحي. إذا نوت الزوجة تقديم أضحية باسمها هي من مالها، سرى عليها الحكم ذاته. هذا ما أكده كبار علماء المذاهب الأربعة.

اقرأ أيضًا: مكان وضع السكين عند ذبح الخروف: طريقة ذبح الخروف في الإسلام

من وكّل الإغاثة الإسلامية عبر العالم بذبح أضحيته: هل ينطبق عليه الحكم؟

تتيح الإغاثة الإسلامية عبر العالم لملايين المسلمين في مختلف دول العالم تقديم أضاحيهم عبر التبرع، وتذبح الأضاحي نيابةً عنهم في المناطق الأكثر حاجةً في أفريقيا والدول العربية وآسيا. وقد صدرت فتاوى متعددة تؤكد أن من وكّل جمعية خيرية معتمدة في ذبح أضحيته يُعدّ مضحيًا بالوكالة، فيسري عليه استحباب الامتناع عن الشعر والأظافر من أول ذي الحجة حتى يعلم بتمام الذبح.

ماذا لو نسي المضحي وقص شعره في العشر؟

هذا سؤال عملي يتكرر كثيرًا، والجواب مطمئن:

  • إذا قص المضحي شعره أو أظافره ناسيًا أو جاهلًا بالحكم، فلا إثم عليه وصحت أضحيته.
  • إن فعله عامدًا عالمًا: على القول بالكراهة يكره ولا يحرم، وأضحيته صحيحة. وعلى القول بالتحريم يكون قد ارتكب محرمًا، لكن أضحيته تبقى صحيحة ومقبولة.
  • في جميع الأحوال، لا يسقط القص قبول الأضحية؛ فالأضحية قائمة بذاتها وشروطها مستقلة.
  • يُستحب الاستغفار إن وقع الخطأ، والمضي في إتمام الأضحية.

حالات يُجيز فيها الفقهاء قص الشعر أو الأظافر للمضحي

المقرر في علم أصول الفقه أن الكراهة تزول بالحاجة، والتحريم يزول بالضرورة. بناءً على ذلك، أجاز العلماء قص الشعر أو الأظافر للمضحي في الحالات الآتية:

  • الضرورة الطبية: كمن يحتاج إلى عملية جراحية تستوجب حلق شعر موضع الجراحة.
  • الأذى الظاهر: كمن ينكسر ظفره فيتأذى منه، فيجوز إزالة الجزء المكسور.
  • الحاجة الوظيفية الملحّة: إذا كانت متطلبات العمل تستوجب الحلاقة ولا يمكن الاعتذار، جاز ذلك مع الاستغفار.
  • عدم العلم بالحكم: من لم يعلم بالسنة لا يُلزم بالقضاء ولا يقع عليه إثم.

الفرق بين المضحي والحاج في مسألة الشعر والأظافر

كثيرًا ما يخلط الناس بين حكم المضحي وحكم الحاج في هذه المسألة، وثمة فوارق جوهرية:

  • الحاج المحرم: يحرم عليه بالإجماع حلق الشعر وقص الأظافر طوال مدة الإحرام حتى يتحلل، وهذا من محظورات الإحرام المنصوص عليها في القرآن الكريم.
  • المضحي غير الحاج: النهي في حقه مختلف في طبيعته، فهو نهي تعبدي مستحب أو واجب حسب المذهب، لكنه لا يصل إلى درجة محظورات الإحرام.
  • المضحي لا يُمنع من الزواج والطيب والملبس، بخلاف الحاج المحرم.
  • التشبيه بالمحرم في مسألة الشعر والأظافر تشبيه معنوي روحي، لا تشبيه في محظورات الإحرام الكاملة.

حكم المرأة المضحية: هل تمتنع عن الشعر والأظافر؟

انتشر هذا السؤال بين النساء لا سيما اللواتي يقدمن أضاحيهن باستقلالية. والجواب:

  • المرأة التي تريد الأضحية من مالها الخاص تندرج تحت حكم المضحي، فيستحب لها الامتناع عن أخذ الشعر والأظافر من أول ذي الحجة.
  • لا يختلف الحكم بين الرجل والمرأة في هذه المسألة.
  • المرأة لا تمتنع بسبب أضحية زوجها أو والدها، ما لم تكن هي صاحبة النية والمال في أضحيتها المستقلة.
  • الحيض لا يؤثر في هذا الحكم ولا يسقطه.

نصائح عملية للمضحي قبل دخول شهر ذي الحجة 2026

استعدادًا لشهر ذي الحجة 1447هـ، إليك قائمة من الخطوات العملية:

  • قص شعرك وتقليم أظافرك قبل غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة (تقريبًا 25 مايو 2026م).
  • تابع إعلانات الجهات الدينية الرسمية في بلدك لتحديد موعد دخول شهر ذي الحجة بناءً على رؤية الهلال.
  • في اللحظة التي تقرر فيها التضحية سواء بشراء ذبيحة أو بالتبرع لجمعية معتمدة اعقد النية وابدأ في الحرص على الامتناع.
  • إذا كنت تتبرع لجمعية خيرية بالأضحية، احتفظ بإيصال التبرع كدليل توثيق.
  • استكثر من الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة؛ فهي خير أيام الدنيا كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.

فضل عشر ذي الحجة وارتباطها بسنة المضحي

جاء في الحديث الصحيح عند الإمام البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام” يعني أيام العشر. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: “ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء”.

هذا يعني أن امتناع المضحي عن قص شعره وأظافره ليس قيدًا فحسب، بل هو جزء من منظومة عبادية متكاملة في أشرف أيام السنة. لذا يُستحسن أن يصحب المضحي هذا الامتناع بإكثار من الصيام والصدقة والذكر وتلاوة القرآن.

ومن أفضل ما يجمع المسلم بين شعيرة الأضحية وروح الإيثار، أن يتبرع بأضحيته عبر الإغاثة الإسلامية عبر العالم لتصل إلى أسر في اليمن والصومال والسودان وغيرها، ممن يحتاجون إلى هذا الغذاء في يوم العيد. تبرع بأضحيتك الآن وأسهم في توصيل فرحة العيد لمن يستحقها.

الأسئلة الشائعة

متى اخر موعد لقص الشعر للمضحي في 2026؟

آخر موعد لقص شعر المضحي وتقليم أظافره هو قبيل غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة 1447هـ، المتوقع أن يوافق 25 مايو 2026م تقريبًا. بعد الغروب يبدأ شهر ذي الحجة ويصبح الامتناع مستحبًا أو واجبًا حسب المذهب.

هل يجوز قص الأظافر فقط دون الشعر للمضحي؟

لا، الحكم يشمل الشعر والأظافر معًا وكذلك البشرة (الجلد). الحديث النبوي نص صراحة على “شعره وبشره”، ومن ثم فالامتناع ينطبق على الاثنين في آنٍ واحد.

هل تبطل الأضحية إذا قص المضحي شعره؟

لا، صحة الأضحية لا تتأثر بقص الشعر أو الأظافر. الأضحية صحيحة في جميع الأحوال، لكن المضحي يفوّت على نفسه أجر هذه السنة.

هل ينطبق حكم الامتناع عن الشعر والأظافر على الزوجة والأبناء؟

الحكم يخص المضحي الرئيسي صاحب النية والمال. لا يلزم الزوجة والأبناء الامتناع، وإن فعلوا فهو من باب الفضيلة. ومن نوى منهم الأضحية باستقلالية من ماله الخاص يسري عليه الحكم.

من وكّل جمعية خيرية بالأضحية هل يمتنع عن الشعر والأظافر؟

نعم، وفق الرأي الراجح يسري عليه الحكم ذاته. ويمتنع من أول ذي الحجة حتى يعلم بتمام ذبح الأضحية نيابةً عنه.

ما حكم قص شعر المضحي إذا كان في موضع جراحة أو علاج؟

يجوز لضرورة طبية، إذ إن الكراهة تزول بالحاجة والضرورة، ولا إثم على المضحي في هذه الحالة.

مقالات ذات صلة

تبرع بأضحيتك مع الإغاثة الإسلامية

هل تريد أن تؤدي شعيرة الأضحية وفق السنة النبوية، وفي الوقت ذاته تنشر البهجة بين الأسر الأكثر حاجةً في العالم؟ تعمل الإغاثة الإسلامية عبر العالم منذ أكثر من أربعة عقود على إيصال الأضاحي إلى أسر في الصومال واليمن والسودان وباكستان وغيرها، وفق الضوابط الشرعية الكاملة.

تبرع الآن ودع أضحيتك تحدث فرقًا حقيقيًا في حياة من يحتاجها.

المراجع والمصادر

  • دار الإفتاء المصرية: فتوى حكم الأخذ من الشعر والأظفار لمن أراد أن يضحي.
  • إسلام ويب: حكم حلق المضحي شعره في العشر الأول من ذي الحجة.
  • دار الإفتاء الأردنية: حكم قص الشعر والظفر لمريد التضحية.
  • صحيح مسلم، كتاب الأضاحي، حديث رقم 1977: حديث أم سلمة في النهي عن أخذ الشعر والأظافر.
  • صحيح البخاري، حديث فضل العشر من ذي الحجة: حديث ابن عباس في فضل أيام العشر.
  • الإمام النووي، المجموع شرح المهذب: باب الأضحية وأحكامها.
  • الإمام ابن قدامة، المغني: باب الأضحية وما يتعلق بها.
  • إسلام ويب، فتوى 462055: هل تمسك المرأة التي تريد الأضحية عن الأخذ من الشعر والظفر.

جميع الحقوق محفوظة لمنظمة الإغاثة الإسلامية عبر العالم 2026 ©
الإغاثة الإسلامية عبر العالم منظمة خيرية دولية غير حكومية مسجلة فى المملكة المتحدة برقم: 328158