السؤال عن هل الزكاة على أصل المال أم على الأرباح من أكثر الأسئلة التي يردّدها الناس في كل رمضان وخارج رمضان، والإجابة المختصرة عند جمهور الفقهاء: تجب الزكاة في أصل المال مع أرباحه معاً بنسبة 2.5% (ربع العشر) متى توافر النصاب وحال الحول الهجري، استناداً إلى القاعدة الفقهية المعروفة «الربح يتبع الأصل»، والتي تطبَّق على النقود المودعة والودائع البنكية وعروض التجارة والأسهم، أما المستغلات كالعقارات المؤجرة والآلات والمصانع فحكمها مختلف، لأن الزكاة لا تجب في أصولها بل في صافي ريعها. هذا المقال يفصّل الحكم في كل حالة على حدة، مدعوماً بأقوال دار الإفتاء المصرية وابن باز والشبكة الإسلامية، مع جدول مقارنة وأمثلة رقمية وحساب عملي لكل نوع من الأموال.
وإذا كنت تبحث عن الجهة الموثوقة لإخراج زكاة مالك في مصارفها الشرعية، فإن الإغاثة الإسلامية عبر العالم توفّر قنوات رسمية للزكاة والصدقات، وتُشرف على توزيعها على المستحقين في أكثر من ثلاثين دولة، ويمكنك تبرع الآن لإغاثة غزة أو السودان ضمن حملاتها الموسمية.
تعدّ قاعدة «الربح يتبع الأصل» من أشهر القواعد الفقهية في باب الزكاة، وقد بنى عليها فقهاء المذاهب الأربعة قولهم بأن هل الزكاة على أصل المال أم على الأرباح ليست مسألة «إمّا الأصل أو الأرباح»، بل الأصل والأرباح معاً.
تتفرّع مسألة هل الزكاة على أصل المال أم على الأرباح في الودائع البنكية إلى ثلاثة فروع بحسب نوع الحساب والجهة المودَع فيها:
وإذا رغبت في إخراج زكاة مدّخراتك كاملةً في قناة موثوقة، فإنّ الإغاثة الإسلامية عبر العالم توفّر صفحة مخصصة لاحتساب الزكاة وتوزيعها على مصارفها الثمانية، كما يمكنك تبرع الآن لإغاثة لبنان ضمن حملاتها الإنسانية.
عروض التجارة هي كل ما أُعِدّ للبيع والشراء بقصد الربح، وهي أكثر موضع يختلط فيه فهم الناس عند سؤالهم هل الزكاة على أصل المال أم على الأرباح.
وإذا كنت تاجراً وتريد توجيه زكاة متجرك لمشاريع تُعيل الأسر، فبادر بـ تبرع الآن لمساعدة المحتاجين حول العالم ضمن برامج الإغاثة الإسلامية عبر العالم الموسمية.
تنقسم الأسهم إلى نوعين من حيث حكم الزكاة، ولكل نوع جواب مختلف عند سؤال «هل الزكاة على أصل المال أم على الأرباح»:
وهذا التقسيم هو المفتاح في إجابة هل الزكاة على أصل المال أم على الأرباح داخل المحافظ الاستثمارية، إذ تتبدّل القاعدة بحسب نية المستثمر.
هذه الفقرة من أكثر المواطن التي يتيه فيها السائل عن جواب هل الزكاة على أصل المال أم على الأرباح، لأن الأصل هنا غير نقدي ولا تجاري في الغالب.
يطرح بعض الكتّاب المعاصرين، ومنهم أستاذة في الفقه الاقتصادي في جامعات عربية، مقترحاً بإخراج 10% من صافي أرباح الشركات الاستثمارية بدلاً من 2.5% من رأس المال والأرباح معاً، استناداً إلى قاعدة «الغُنم بالغُرم» ومراعاةً لتقلّب الأسعار. وتثار هذه الدلالة كلما تكرّر سؤال هل الزكاة على أصل المال أم على الأرباح عند أصحاب رؤوس الأموال الضخمة، وتفصيل هذا الرأي:
وبغضّ النظر عن الخلاف الفقهي، تبقى الأولوية إخراج الزكاة في وقتها، فإن أخرجها المزكي بأحد القولين مع اجتهادٍ مأجور فهو مأجور على نيّته، كما أوضح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
| نوع المال | أساس الزكاة | النسبة | السبب الفقهي |
| نقود مدّخرة (حساب جاري) | أصل المال فقط | 2.5% | الربا محرّم، الفائدة لا تُملَك ولا تُزكَّى |
| شهادات استثمار إسلامية | أصل المال + الأرباح | 2.5% | الربح يتبع الأصل |
| عروض تجارة (بضاعة) | رأس المال + المخزون + الأرباح + الديون المرجوّة | 2.5% | عروض التجارة تُقوَّم بقيمتها السوقية |
| أسهم مضاربة | القيمة السوقية + الأرباح | 2.5% | عروض تجارة عند تغيُّر النية |
| أسهم استثمار طويل الأجل | التوزيعات السنوية (الأرباح) | 2.5% | نيّة الاحتفاظ تخرجها عن عروض التجارة |
| عقار مؤجّر | صافي الإيجار السنوي | 2.5% | لا زكاة في الأصل، الزكاة في الريع |
| مصنع / آلات | صافي الإنتاج أو الإيجار | 2.5% | المستغلات لا زكاة في أعيانها |
| أرض زراعية (نقدية) | المحصول (عشر أو نصفه) | 5% أو 10% | زكاة الزروع تختلف عن زكاة النقد |
لتثبيت الفقه بأرقام واقعية، نعرض أمثلة هل الزكاة على أصل المال أم على الأرباح في حالات شائعة:
تثبتّت أمثلة هل الزكاة على أصل المال أم على الأرباح في الأرقام أعلاه أنّ الإجابة ليست واحدة بل تتفاوت بحسب وعاء المال، فالودائع الربوية تُزكّى في أصلها فقط، والودائع الإسلامية وعروض التجارة تُزكّى في الأصل والربح معاً، والمستغلات تُزكّى في ريعها دون أصلها، والأسهم يتبدّل حكمها بحسب نية الشراء.
يتكرّر سؤال هل الزكاة على أصل المال أم على الأرباح عند أصحاب الحسابات البنكية، والجواب: إذا كان الحساب في بنك ربوي تُزكّي أصل المال فقط بنسبة 2.5% متى بلغ النصاب (85 جرام ذهب) وحال عليه الحول، والفوائد تُصرف في الخير ولا تُحسب زكاة. في الحساب الإسلامي تُضاف الأرباح إلى الأصل ويخرج ربع العشر عن المجموع.
لا، الفوائد البنكية مال محرّم لا يُملَك شرعاً، فلا تجب فيها زكاة، لكن يُستحبّ التخلّص منها بصرفها في أوجه البرّ العامة أو المشاريع الخيرية، ويجوز دفعها كصدقة لا كزكاة.
نعم، تجب الزكاة في الأسهم لكن بنسبة مختلفة بحسب النية: المضاربة تُزكّى زكاة عروض التجارة (2.5% من القيمة السوقية)، والاستثمار طويل الأجل تُزكّى توزيعاته فقط (2.5%) أو حصة الشركة من الأصول الزكوية.
لا زكاة في أصل العقار نفسه، والزكاة واجبة في صافي الإيجار السنوي بنسبة 2.5% بعد خصم المصروفات، فإن كان الإيجار يُقبض شهرياً جاز تزيّكته كل شهر، أو يُجمَّع حولاً كاملاً. وبذلك يتّضح أنّ هل الزكاة على أصل المال أم على الأرباح في العقار تجيب عنها العبارة الجامعة: الأصل معفى، والريع مُكَلَّف.
عروض التجارة تُزكّى في الأصل (رأس المال + المخزون + الأرباح)، أما المستغلات كالعقارات والمصانع والآلات فلا زكاة في أعيانها، والزكاة في صافي ريعها وإيرادها فقط.
الراجح عند الجمهور عدم الجواز، لأنّ الزكاة عبادة توقيفية بنصّ القرآن والسنّة، والنسبة ربع العشر ثابتة. من أخرج 10% من ربح مشروعه على هذا الأساس يُرجى له الأجر، لكن الصحيح شرعاً إخراج 2.5% من إجمالي رأس المال والربح.
تسقط الزكاة في تلك السنة لأنّ النصاب شرط وجوب، فإن عاد المال إلى النصاب قبل تمام الحول ابتُدئ حولٌ جديد من تاريخ عودته، ولا يُلزَم بقضاء الزكاة عن الأشهر التي نقص فيها عن النصاب. وتُعدّ هذه الحالة من المواضع التي يخطئ فيها كثيرٌ من السائلين عند بحثهم عن هل الزكاة على أصل المال أم على الأرباح في سنوات الخسارة.
إن كنت تبحث عن طريقة عملية لاحتساب الزكاة وإخراجها في مصارفها الشرعية، فإنّ الإغاثة الإسلامية عبر العالم تتيح لك صفحة تفاعلية لحساب زكاة المال والذهب والفضة، وتُوصلها مباشرة إلى المستحقين في قطاع غزة والسودان ولبنان واليمن، ويمكنك التوجّه إلى صفحة التواصل معنا للاستفسار عن أي تفصيل فقهي يخصّ حالتك.